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哲學作品讀起來應該像書信

選擇字號:   本文共閱讀 699 次 更新時間:2019-04-13 22:13:32

吳萬偉  

約翰 • 萊塞克 吳萬偉

我來研究哲學,心中有話忍不住要說。在前來的路上,想法發生了改變。不是我停止話了,或者隨著時間的推移,我停止寫作了而是情緒變了,關鍵是音調的高度不同了。我逐漸感受到應該承擔起責任。不是對自己還是我認識的其他人而是更廣泛的大眾,某種開放性的,不確定的你要對自己負責變成了認識你自己。

人們如何確認散文中的關鍵變化?如果哲學在一定程度上注定要讓人感受到可回答的,難道它不應該讓人覺得就像在讀書信嗎?親愛的你,這是我當下的立場,你的忠誠的,我。人們敢于思考,解釋思考的內容,等待回答,只是為了再次開始:親愛的你,感謝你的回應。自從我收到你的信后已經發生了很大改變(很少)。

在我看來,至少哲學作品朝著書信的方向走似乎是正確的。或許仍然是個牛氓,但是也可以通過蜇人而發揮作用,這樣做或許很脆弱,甚至對他人來說也是如此。但是,哲學在多大程度上有書信的感覺呢?當我們進行哲學思考的時候,我們意識到對話者的存在嗎?意識到他們覺我們處情嗎?不知來自何處的視角多多少少從認識論溜走了。我們知道我們知道具體的特定場景。但是,哲學作品跟上節奏,并開發一種思考時要考慮感覺

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