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黃樸民
 
黃樸民
 
黃樸民,男,1958年生于浙江紹興市,1988年獲歷史學博士學位,中國人民大學國學院教授、博士生導師,中國人民大學圖書館館長。兼任:中國文化網絡傳播研究會會長、北京市學位委員會學科評議組(歷史學)成員、中國史學會理事、中國圖書館學會常務理事、北京市圖工委副主任兼秘書長、中國人民大學校學術委員會委員、中國孫子兵法研究會常務理事等。享受國務院頒發的政府特殊津貼。主要研究方向為中國思想史、中國軍事史。 代表性專著有:《春秋軍事史》、《天人合一》、《先秦兩漢兵學文化研究》、《中國文化發展史》(秦漢卷)、《孫子評傳》、《何休評傳》、《大一統:中國歷代統一戰略研究》、《道德經講解》、《孫子兵法詳解》、《黃樸民解讀論語》、《刀劍書寫的永恒:中國傳統軍事文化散論》等;曾在《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》、《文獻》、《學術月刊》等海內外各類刊物發表學術論文二百余篇。


三晉兵學的建樹及其特色
試說諸子學說對戰國兵書的滲透與影響
黃樸民 孫建民:“算無遺策”:李泌《平叛策》的戰略指導
建國以來的中國古代軍事史研究進展與特色
“貞觀之治”的三大特征
中國歷史上實施國家安全戰略的主要特色
中國歷代國家安全戰略鳥瞰(上)
中國古代國家統一戰略的決策及其實施
黃樸民 把夢陽:東西戰略格局的演進
《孫子兵法》的吳文化特征
告別邊緣化的史學研究

史實與藝術——中國影視史學之現狀及其思考
門外說“儒”
“盛世”的迷思
從春秋大國角逐看當今國際戰略格局

秦漢兵學簡論
薩爾滸之戰
黃樸民 孫建民:“雪夜對”:趙普謀劃國家統一時的戰略權衡
《管子》的兵學思想
魂兮歸來——痛悼丁冠之老師
英倫之行速寫
黃樸民 孫建民:鄧禹“圖天下策”中輔佐劉秀的以弱自處、以柔勝剛之術
兵儒互補論
儒之大者:《論語·陽貨》要旨揭橥
荀子軍事思想簡述
讀史的三個境界
論諸葛亮用人之失
范蠡兵學思想述要
戰功韜略都不頂尖的關公,為啥就成了“武圣人”
黃樸民 張瓊:韓信“背水陣”勝因新探
黃樸民 孫建民:鄧禹“圖天下策”的戰略思維
齊桓公之所以能成為霸主典范,取決于他的穩重
宋襄公與孫子:中國傳統戰略文化對待暴力使用限度的正反相合
都是朋友圈害的——論諸葛之失
“夷夏觀”與“文明圈” ——秦漢民族文化問題片論(一)
“夷夏觀”與“文明圈” ——秦漢民族文化問題片論(二)
“夷夏觀”與“文明圈”
擁抱媽媽
古司馬法與前《孫子》時期的中國古典兵學
功臣宿將侯君集與謝晦的政治悲劇
普州太后許黃玉
黃樸民 孫建民:從劉伯溫的戰略謀劃看朱元璋的成功
黃樸民 孫建民:商鞅輔佐秦國爭霸天下的地緣戰略謀劃
秦漢文化的時代精神
黃樸民 孫建民:隋相高颎的滅陳構想:經濟打擊與戰略突襲相結合
學術兼容與兵儒合流
中國軍事史研究的困境與轉機
晉文公的圖霸戰略
黃樸民 孫建民: “先計后戰”的典范:王樸《平邊策》的風采
黃樸民 孫建民:“算無遺策”:李泌《平叛策》的戰略指導
苻堅的大度與厚道
范文子的戰略遠見
黃樸民 孫建民:韜光養晦 ,后發制人——朱升《時務對》的戰略智慧
光武帝劉秀的“知雄守恥”
野心家王敦與桓溫的皇帝夢
江華島之行
“不以無過為賢”的政治智慧
暗箭難防——熊廷弼之死
從終點回到原點——傳統政治的輪回
黎子耀教授學述
黃樸民 孫建民:東漢開國第一人——鄧禹與他的“圖天下策”
大師的寬容——讀《胡適文存》
“不以無過為賢”——劉邦、王猛的用人襟懷
苻堅的戰略誤判及其歷史教訓
“背水陣”中的兵學旨趣——讀《孫子兵法》札記
決定楚漢相爭勝利歸屬的《漢中對》
鞍之戰:晉景公伐齊
卻道天涼好個秋:我的詩詞情結(上)
地理環境與戰國七雄的軍事戰略抉擇
戰國七雄的戰略地緣形勢
檀道濟的悲劇人生
南轅北轍:關于研究生培養的斷想
兼濟與獨善的彷徨——解《論語·微子》
醉心于布拉格的神韻
“大一統”與秦漢歷史地位的評價
兵要地理環境對春秋列國戰略關系的影響
春秋時期中等諸侯國的戰略地緣環境
解讀春秋四大國的戰略地理
大音希聲 大象無形——老子的治國之術
先秦諸子的“愚民”觀
泡菜滋味:韓國的飲食文化
孤單之旅:韓國的秦漢史研究
先生之風 山高水長——緬懷王汝濤先生
心靈雞湯:宗教在韓國
風華絕代,西施其人其事
韓國的教授
政治搏弈:魏孝文帝遷都
蘭亭的御碑
母親的目光:我的高考
王充的另一面
無毒不丈夫:張楊為何難逃一死
迂得可愛:董仲舒裝神
無可奈何花落去------傳統在韓國社會的“淡出”
小人公孫弘
禮之大體:我讀《論語·八佾》
《孫子兵法》與現代社會競爭
戰略方向選擇失誤,就會“一著不慎,全盤皆輸”
起點與宗旨:《論語·學而》的邏輯
大學憶舊
內圣外王之道:《論語·堯曰》的境界
走出歷史圖譜化的認知“誤區”
魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路
哥舒翰的英雄末路
教育的境界:《論語·述而》闡釋
郭子儀的成功之道
伍子胥:“亞父”的尷尬
歷史,究竟是什么?——宜蘭縣史館遐思
一張試卷中的歷史記憶
從爭霸到兼并——晉陽之戰的標志性意義
國策與國運 ――析漢武帝身后的政治走向
真相難覓:《趙氏孤兒》背后的歷史重構
感受《孫子兵法》的永恒魅力
戰略均勢與弭兵大會
晉獻公的成與敗
外說“禮”
歧路彷徨:漢末儒林群生相
諸葛亮——理想人格的象征
《隆中對》的怪圈
困惑的歷史
歷史的“冷”與“熱”
拿道德唱高調的教訓
“背運”的李廣
孔門造神運動
有才無德——吳起印象
“奇葩”君主梁惠王
楚莊王的雄才大略
“文能附眾,武能威敵”的司馬穰苴
敗筆
孔門的“另類”
從春秋大國角逐看當今國際戰略格局
“事君數,斯辱矣”:從胡惟庸到年羹堯
王莽的歷史悲劇
英雄鄭莊公
白起范雎生死劫
研究歷史的三個境界
大學者的學術失誤
北魏孝文帝“全盤漢化”的不歸之路

兵學思想研究的現狀及其深層次原因
黃樸民 孫建民:諸葛亮《隆中對》的戰略決策思維

試說《春秋繁露》的幾個特征
普適價值不是西方文化的專利品
黃樸民演講預告:從春秋大國角逐的歷史經驗中汲取戰略智慧

與《史記》結下不解之緣
今天再讀薩孟武
君子的氣象——讀《論語·泰伯》心得
存在,就是最大的意義
歷史的第三種讀法

歷史學研究中的四個“誤區”
衛青的世故和圓滑
隋文帝的政治格局
《武經七書》的文化密碼
貴族優雅精神的絕唱:宋襄公之死
越王勾踐的負面示范
王莽的歷史悲劇

黃樸民等:對話春秋時期的爭霸與現代意義上的權力轉移

“卿本佳人奈何作賊”——逼出來的反叛

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